{"id":2468,"date":"2020-10-21T19:17:34","date_gmt":"2020-10-21T16:17:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/?p=2468"},"modified":"2020-10-26T15:20:39","modified_gmt":"2020-10-26T13:20:39","slug":"uskonnon-jalkeen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/uskonnon-jalkeen\/","title":{"rendered":"Uskonnon j\u00e4lkeen"},"content":{"rendered":"

Pauliina Koskelo, pikkusiskoni Pate ”kielsi uskonsa” eli erosi vanhoillislestadiolaisuudesta alkuvuodesta 2020. Vanhoillislestadiolainen yhteis\u00f6 m\u00e4\u00e4ritt\u00e4\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4 hyvin kokonaisvaltaisesti ja antaa suuntaviivoja l\u00e4hes kaikkeen harrastuksista \u00e4\u00e4nestysp\u00e4\u00e4t\u00f6ksiin, joten siit\u00e4 irtaantuminen on ollut pitk\u00e4 prosessi. Irtaantuminen on muuttanut monta asiaa niin Paten ajatusmaailmassa kuin arjessakin.<\/h4>\n\n\n
\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u201dM\u00e4\u00e4 rukoilen edelleen joka ilta, mutta en tii\u00e4 miks tai ket\u00e4. Lapsena tai uskovaisena rukoilin Jumalaa, joka oli jokin ep\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4inen hahmo. Ehk\u00e4 se on sama hahmo nyky\u00e4\u00e4nkin\u201d, pohtii Pauliina. H\u00e4n perustelee, ettei koe menett\u00e4neens\u00e4 uskoa itse jumalhahmoon, vaan entisen yhteis\u00f6ns\u00e4 siihen liitt\u00e4miin oppeihin. \u201dM\u00e4\u00e4 pist\u00e4n k\u00e4det ristiin ja toivon l\u00e4heisille hyvi\u00e4 asioita sek\u00e4 yrit\u00e4n olla kiitollinen niist\u00e4 asioista, mit\u00e4 mulla on.\u201d<\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\n
\n

Turvallisuutta ja pelkoa<\/h4>\n\n\n\n

Pate kasvoi uskovaisen suurperheemme nuorimmaisena kuuden tuhannen asukkaan lestadiolaisvaltaisessa Tyrn\u00e4v\u00e4n kyl\u00e4ss\u00e4. Lapsena uskonto toi turvaa, mutta mit\u00e4 l\u00e4hemm\u00e4ksi t\u00e4ysi-ik\u00e4isyytt\u00e4 tultiin, sit\u00e4 enemm\u00e4n Paten mieleen hiipi my\u00f6s ep\u00e4ilyksi\u00e4. Yhten\u00e4 isoimmista syist\u00e4 yhteis\u00f6n j\u00e4tt\u00e4miseen Pate nostaa sen, ettei voinut uskoa, ett\u00e4 vain he, reilut 100 000 p\u00e4\u00e4asiassa suomalaista ihmist\u00e4, olisivat ainoat, jotka koko maailmasta p\u00e4\u00e4sisiv\u00e4t taivaaseen. Kun h\u00e4n oli avannut silm\u00e4ns\u00e4 t\u00e4lle seikalle, my\u00f6s monet muut opit alkoivat yht\u00e4kki\u00e4 tuntumaan ep\u00e4uskottavilta ja jopa oman arvomaailman vastaisilta.<\/p>\n\n\n\n

Pate suhtautuu entiseen yhteis\u00f6\u00f6ns\u00e4 ristiriitaisin tuntein. H\u00e4n kertoo, ett\u00e4 j\u00e4\u00e4 kaipaamaan liikkeest\u00e4 sit\u00e4, ett\u00e4 se antoi selke\u00e4n p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4n el\u00e4m\u00e4lle: t\u00e4ytyy vain uskoa ja toimia oikein, niin p\u00e4\u00e4see taivaaseen. Se antoi varman olon.<\/p>\n\n\n\n

\u201dOli turvallista ajatella, ett\u00e4 kun vain pysyy uskomassa, kaikki on hyvin. Se oli p\u00e4\u00e4asia el\u00e4m\u00e4ss\u00e4. Se oli helppoa. Ihmettelin, miksi joku haluaisi kielt\u00e4\u00e4 uskonsa.”<\/p>\n\n\n\n

K\u00e4\u00e4nt\u00f6puolena oli kuitenkin helvetinpelko. Yhteis\u00f6 oli turvallinen paikka, mutta sen ulkopuolella olevaan maailmaa opetettiin suhtautumaan varauksella.<\/p>\n\n\n\n

\u201dIhan lapsesta asti oon pel\u00e4nnyt. Oli se k\u00e4sitys, ett\u00e4 jos ei ehdi pyyt\u00e4\u00e4 jotain synti\u00e4 anteeksi [ennen kuin kuolee], niin joutuu helvettiin. Vaikka se ei olisi ollut mik\u00e4\u00e4n iso asia. Pienen\u00e4 luulin, ett\u00e4 oli synti\u00e4 pelata pleikkarilla. Olin pelannut kaverilla apinapeli\u00e4, ja se oli sitten mieless\u00e4 kuukausia, kunnes kerroin siit\u00e4 \u00e4idille. Aina illalla pelotti, jos se muistui mieleen.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n

Tukahdutettuja ajatuksia<\/h4>\n\n\n

Vanhoillislestadiolaisuudessa ei ole mit\u00e4\u00e4n yl\u00f6s kirjattua s\u00e4\u00e4nt\u00f6listaa, mutta k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 on olemassa asioita, jotka yleisesti miellet\u00e4\u00e4n synniksi. Niit\u00e4 tekem\u00e4ll\u00e4 saa helposti osakseen ep\u00e4ilyj\u00e4 uskonsa tilasta. Niin kutsuttu \u201dmaailmallinen musiikki\u201d on yksi niist\u00e4. Se k\u00e4sitt\u00e4\u00e4 l\u00e4hes kaiken musiikin klassista musiikkia sek\u00e4 virsi\u00e4 ja liikkeen omia \u201dsiionin lauluja\u201d lukuun ottamatta.<\/p>\n\n\n\n

\u201dMuistan, kun oltiin joskus kavereitten kanssa kuunneltu Robinia\u201d, Pate muistelee esiteinivuosia, \u201dEmppu soitti mulle, ett\u00e4 ollaan j\u00e4\u00e4ty kiinni, niin menin sitten pyyt\u00e4m\u00e4\u00e4n anteeksi \u00e4itilt\u00e4 y\u00f6ll\u00e4, ennen kuin tieto ehti heille asti. Kyll\u00e4 se tuntui pahalta, mutta musiikki oli niin hyv\u00e4\u00e4, ett\u00e4 sit\u00e4 piti silti kuunnella. V\u00e4lill\u00e4 kuuntelin, v\u00e4lill\u00e4 pyysin anteeksi.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Emppu (kuvassa) on Paten vanhimman siskon lapsi, jonka t\u00e4ti h\u00e4n on ollut syntym\u00e4st\u00e4\u00e4n asti. He ovat olleet l\u00e4heisi\u00e4 koko el\u00e4m\u00e4ns\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\n
\n

Kun synnin k\u00e4site kietoutui arkisiin asioihin, joilla ei suoraan ole mit\u00e4\u00e4n tekemist\u00e4 uskonnon kanssa, oli vaikeaa tajuta, miss\u00e4 meni synnin ja tapakulttuurin raja. Pate kertoo, ett\u00e4 kuuluessaan viel\u00e4 liikkeeseen h\u00e4n ei aina uskaltanut kertoa mielipiteit\u00e4\u00e4n kovin avoimesti. Tuntui, ett\u00e4 sosiaalisessa mediassakin piti varoa, ket\u00e4 seuraa ja mist\u00e4 tykk\u00e4\u00e4, jotta uskoa ei kyseenalaistettaisi. Pate pohtii, ett\u00e4 ehk\u00e4 h\u00e4n varoi liikaakin, kun ei tiennyt, mik\u00e4 katsotaan sopivaksi ja mik\u00e4 ei. Oikealla Pate rasisminvastaisen mielenosoituksen j\u00e4lkeen.<\/p>\n\n\n\n

Pate m\u00e4\u00e4rittelee itsens\u00e4 feministiksi ja antaa sen nyky\u00e4\u00e4n my\u00f6s n\u00e4ky\u00e4 entist\u00e4 enemm\u00e4n. Avarakatseisuuteen ovat h\u00e4nen mukaansa vaikuttaneet omaan uskoon kohdistuneet ennakkoluulot.<\/p>\n\n\n\n

\u201dSe, ett\u00e4 tuun tuollaisesta her\u00e4tysliikkeest\u00e4, on vaikuttanut siihen, ett\u00e4 en usko kaikkea, mit\u00e4 ihmisist\u00e4 tai ihmisryhmist\u00e4 puhutaan ja huhutaan. Koska vanhoillislestadiolaisistakin liikkuu niin paljon ihan per\u00e4tt\u00f6mi\u00e4kin juttuja.\u201d<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n

Uskonto toi el\u00e4m\u00e4\u00e4n rakennetta<\/h4>\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Vanhoillislestadiolaisuus tahdittaa vahvasti siihen uskovan viikko ja vuosirytmi\u00e4. Sunnuntaisin kokoonnutaan seuroihin rauhanyhdistykselle. Lapsena k\u00e4yd\u00e4\u00e4n pyh\u00e4koulussa ja p\u00e4iv\u00e4kerhossa, nuorena raamattuluokassa ja nuortenilloissa. On suviseurat, myyj\u00e4isi\u00e4, talkoita, kev\u00e4t- ja joulujuhlat\u2026<\/p>\n\n\n\n

Nyt kaikki t\u00e4m\u00e4 on poistunut ja sunnuntait ovat vain p\u00e4iv\u00e4 muiden joukossa. Tosin Pate ei usein edelleenk\u00e4\u00e4n tee sunnuntaina kuin v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00f6mi\u00e4 hommia. Lepop\u00e4iv\u00e4n pyhitt\u00e4minen on j\u00e4\u00e4nyt tavaksi. Silloin voi vaikkapa nauttia auringosta parvekkeella ja lukea kirjaa.<\/p>\n\n\n

Siskot tukena<\/h4>\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Pate on perheemme nuorimmainen. H\u00e4nell\u00e4 on kuusi isovelje\u00e4 ja yhdeks\u00e4n isosiskoa. Kuvassa i\u00e4lt\u00e4\u00e4n h\u00e4nt\u00e4 l\u00e4himm\u00e4t sisarukset Ekku (vas.) ja Jossu (oik.), joista edellinen on j\u00e4tt\u00e4nyt vanhoillislestadiolaisuuden taakseen ja j\u00e4lkimm\u00e4inen kuuluu siihen. Patelle siskot olivat isona tukena erop\u00e4\u00e4t\u00f6st\u00e4 tehdess\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

\u201dSiskot merkkaa mulle turvaa. Sain heilt\u00e4 tosi paljon tukea, kun ker\u00e4sin rohkeutta erota. Oli ihanaa, ett\u00e4 kunnioitettiin sit\u00e4, ett\u00e4 olin viel\u00e4 uskovainen eik\u00e4 yritetty tyrkytt\u00e4\u00e4 mit\u00e4\u00e4n ajatuksia. Sitten, jos itse halusin puhua, niin kuunneltiin ja annettiin neuvoja. Kyll\u00e4 v\u00e4h\u00e4n pelotti, ett\u00e4 uskovaisten sisarusten kanssa hengailu ei en\u00e4\u00e4 onnistuisi niin rennosti, mutta se oli turha pelko.”<\/p>\n\n\n

Leip\u00e4\u00e4 ja j\u00e4\u00e4tel\u00f6\u00e4<\/h4>\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\n

Uskonnosta irtaantumisen henkinen prosessi kesti kuukausia, jopa vuosia, mutta konkreettisesti l\u00e4ht\u00f6 sinet\u00f6ityi yhdell\u00e4 hetkell\u00e4, kun Pauliina er\u00e4\u00e4n\u00e4 maaliskuisena p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 l\u00e4hetti vanhemmilleen kirjeen, jossa kertoi p\u00e4\u00e4t\u00f6ksest\u00e4. Teko oli lykk\u00e4\u00e4ntynyt jo pitk\u00e4\u00e4n, sill\u00e4 oli vaikeaa sanoa asia, jonka tiesi satuttavan \u00e4iti\u00e4 ja is\u00e4\u00e4. Loputtomiin sit\u00e4 ei voinut kuitenkaan siirt\u00e4\u00e4, jos halusi olla rehellinen itselleen ja muille.<\/p>\n\n\n\n

\u201dYksi p\u00e4iv\u00e4 sitten l\u00e4hdin ulos kirje taskussa. Mietin, ett\u00e4 l\u00e4het\u00e4n tai en l\u00e4het\u00e4, menen nyt vain k\u00e4velylle ja katsotaan, tippuuko kirje laatikkoon. Sitten se jotenkin tipahti sinne. Oli sellainen ep\u00e4todellinen olo, ett\u00e4 \u201dmit\u00e4 m\u00e4\u00e4 oon oikein tehnyt\u201d, mutta ei kuitenkaan kaduttanut.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Elettiin koronaviruksen levi\u00e4misen kannalta akuuttia aikaa ja riskiryhm\u00e4\u00e4n kuuluvat vanhemmat olivat eristyksiss\u00e4 kotonaan yli sadan kilometrin p\u00e4\u00e4ss\u00e4. Kirjeen l\u00e4hett\u00e4misest\u00e4 kului kuukausia, ettei Pauliina n\u00e4hnyt vanhempiaan kasvotusten. Kun h\u00e4n sitten kes\u00e4kuussa meni tapaamaan heit\u00e4, p\u00e4\u00e4ss\u00e4 py\u00f6ri monenlaisia tunteita: oli kiva p\u00e4\u00e4st\u00e4 kotiin pitk\u00e4st\u00e4 aikaa, mutta mietitytti, miten v\u00e4lit vanhempiin muotoutuisivat.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

\n
\n

Kun pys\u00e4hdyttiin pihaan ja Pate nousi autosta, tunteet purkautuivat ulos itkuna. Oli ollut ik\u00e4v\u00e4 vanhempia, eik\u00e4 nytk\u00e4\u00e4n saanut menn\u00e4 halaamaan, vaan t\u00e4ytyi tyyty\u00e4 kohtaamaan turvav\u00e4lin p\u00e4\u00e4st\u00e4. Kohta sitten sy\u00f6tiin leip\u00e4\u00e4 ja j\u00e4\u00e4tel\u00f6\u00e4 ja huomattiin, ett\u00e4 v\u00e4lit olivat melko samanlaiset kuin ennenkin. Jonkinlaista uutta haikeutta oli havaittavissa, mutta toisaalta ei tarvinnut en\u00e4\u00e4 piilotella ajatuksiaan.<\/p>\n\n\n\n

\u201dVaikka kyll\u00e4 m\u00e4\u00e4 viel\u00e4kin v\u00e4h\u00e4n peittelen. Haluan jotenkin todistella, ett\u00e4 oon \u201dhyv\u00e4 uskovainen\u201d ilman, ett\u00e4 oon uskovainen. Ett\u00e4 en oo muuttunut. Korostaa niit\u00e4 asioita omassa el\u00e4m\u00e4ss\u00e4, jotka sopii siihen kuvaan.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Uutta kohti<\/h4>\n\n\n\n

Pate on vasta 18-vuotias, mutta h\u00e4n on jo k\u00e4ynyt l\u00e4pi valtavan el\u00e4m\u00e4nmuutoksen. Sen k\u00e4sitteleminen jatkuu varmasti jollain tasolla viel\u00e4 vuosia.<\/p>\n\n\n\n

Tulevaisuuden suhteen Pate on ep\u00e4varma. ”M\u00e4\u00e4 vaan ajelehdin. V\u00e4lill\u00e4 mietin, mik\u00e4 tarkoitus kaikella on. En oikein tied\u00e4, mihin uskon”, h\u00e4n mietiskelee.<\/p>\n\n\n\n

Tiet\u00e4m\u00e4tt\u00f6myyteen liittyy kuitenkin se kaunis puoli, ett\u00e4 se on t\u00e4ynn\u00e4 mahdollisuuksia.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Kuvasarja on tehty kes\u00e4teht\u00e4v\u00e4n\u00e4 osana kandidaattitason kuvajournalismin erikoistumisopintoja kes\u00e4ll\u00e4 2020. Kes\u00e4teht\u00e4v\u00e4n teemana oli ”muutos”.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pauliina Koskelo, pikkusiskoni Pate ”kielsi uskonsa” eli erosi vanhoillislestadiolaisuudesta alkuvuodesta 2020. Vanhoillislestadiolainen yhteis\u00f6 m\u00e4\u00e4ritt\u00e4\u00e4 el\u00e4m\u00e4\u00e4 hyvin kokonaisvaltaisesti ja antaa suuntaviivoja l\u00e4hes kaikkeen harrastuksista \u00e4\u00e4nestysp\u00e4\u00e4t\u00f6ksiin, joten siit\u00e4 irtaantuminen on ollut pitk\u00e4 prosessi. Irtaantuminen on muuttanut monta asiaa niin Paten ajatusmaailmassa kuin arjessakin. \u201dM\u00e4\u00e4 rukoilen edelleen joka ilta, mutta en tii\u00e4 miks tai ket\u00e4. Lapsena tai uskovaisena […]<\/p>\n","protected":false},"author":33,"featured_media":2464,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[38,14],"tags":[130,129,128,131],"ppma_author":[259],"acf":[],"yoast_head":"\nUskonnon j\u00e4lkeen - Katse<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Tampereen yliopiston visuaalisen journalismin opiskelijoiden julkaisu\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/uskonnon-jalkeen\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fi_FI\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Uskonnon j\u00e4lkeen\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Pauliina Koskelo koki valtavan el\u00e4m\u00e4nmuutoksen alkuvuodesta 2020, kun h\u00e4n j\u00e4tti vanhoillislestadiolaisen uskonyhteis\u00f6n taakseen.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/uskonnon-jalkeen\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Katse\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/kuvajournalismi\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-10-21T16:17:34+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2020-10-26T13:20:39+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/usko01-1-scaled.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1707\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"2560\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Maaria Koskelo\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:image\" content=\"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/usko13-scaled.jpg\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Kirjoittanut\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Maaria Koskelo\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Arvioitu lukuaika\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"6 minuuttia\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/uskonnon-jalkeen\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/uskonnon-jalkeen\/\"},\"author\":{\"name\":\"Maaria Koskelo\",\"@id\":\"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/#\/schema\/person\/b2876420da2d129e62608fb0c0ca885a\"},\"headline\":\"Uskonnon j\u00e4lkeen\",\"datePublished\":\"2020-10-21T16:17:34+00:00\",\"dateModified\":\"2020-10-26T13:20:39+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/uskonnon-jalkeen\/\"},\"wordCount\":1210,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/#organization\"},\"keywords\":[\"lestadiolaisuus\",\"usko\",\"uskonto\",\"vanhoillislestadiolaisuus\"],\"articleSection\":[\"Muut\",\"Reportaasi\"],\"inLanguage\":\"fi\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/uskonnon-jalkeen\/\",\"url\":\"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/uskonnon-jalkeen\/\",\"name\":\"Uskonnon j\u00e4lkeen - Katse\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/#website\"},\"datePublished\":\"2020-10-21T16:17:34+00:00\",\"dateModified\":\"2020-10-26T13:20:39+00:00\",\"description\":\"Tampereen yliopiston visuaalisen journalismin opiskelijoiden julkaisu\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/uskonnon-jalkeen\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fi\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/uskonnon-jalkeen\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/uskonnon-jalkeen\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Uskonnon j\u00e4lkeen\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/\",\"name\":\"Katse\",\"description\":\"Tampereen yliopiston kuvajournalismin opetuksen sivusto\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"fi\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/#organization\",\"name\":\"Tampereen yliopisto\",\"url\":\"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/katse-logo-01.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/katse-logo-01.png\",\"width\":787,\"height\":187,\"caption\":\"Tampereen yliopisto\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.instagram.com\/tau_photojournalism\/\",\"https:\/\/www.facebook.com\/kuvajournalismi\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/#\/schema\/person\/b2876420da2d129e62608fb0c0ca885a\",\"name\":\"Maaria Koskelo\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fi\",\"@id\":\"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/#\/schema\/person\/image\/b1ffca7de394ddb2c29c32f320e862d7\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/3552fcc4bf8c6b5f7a0ec0e85a6bf2e2?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/3552fcc4bf8c6b5f7a0ec0e85a6bf2e2?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Maaria Koskelo\"},\"url\":\"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/author\/maaria-koskelo\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Uskonnon j\u00e4lkeen - Katse","description":"Tampereen yliopiston visuaalisen journalismin opiskelijoiden julkaisu","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/uskonnon-jalkeen\/","og_locale":"fi_FI","og_type":"article","og_title":"Uskonnon j\u00e4lkeen","og_description":"Pauliina Koskelo koki valtavan el\u00e4m\u00e4nmuutoksen alkuvuodesta 2020, kun h\u00e4n j\u00e4tti vanhoillislestadiolaisen uskonyhteis\u00f6n taakseen.","og_url":"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/uskonnon-jalkeen\/","og_site_name":"Katse","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/kuvajournalismi","article_published_time":"2020-10-21T16:17:34+00:00","article_modified_time":"2020-10-26T13:20:39+00:00","og_image":[{"width":1707,"height":2560,"url":"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/usko01-1-scaled.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Maaria Koskelo","twitter_card":"summary_large_image","twitter_image":"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/usko13-scaled.jpg","twitter_misc":{"Kirjoittanut":"Maaria Koskelo","Arvioitu lukuaika":"6 minuuttia"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/uskonnon-jalkeen\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/uskonnon-jalkeen\/"},"author":{"name":"Maaria Koskelo","@id":"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/#\/schema\/person\/b2876420da2d129e62608fb0c0ca885a"},"headline":"Uskonnon j\u00e4lkeen","datePublished":"2020-10-21T16:17:34+00:00","dateModified":"2020-10-26T13:20:39+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/uskonnon-jalkeen\/"},"wordCount":1210,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/#organization"},"keywords":["lestadiolaisuus","usko","uskonto","vanhoillislestadiolaisuus"],"articleSection":["Muut","Reportaasi"],"inLanguage":"fi"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/uskonnon-jalkeen\/","url":"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/uskonnon-jalkeen\/","name":"Uskonnon j\u00e4lkeen - Katse","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/#website"},"datePublished":"2020-10-21T16:17:34+00:00","dateModified":"2020-10-26T13:20:39+00:00","description":"Tampereen yliopiston visuaalisen journalismin opiskelijoiden julkaisu","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/uskonnon-jalkeen\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fi","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/uskonnon-jalkeen\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/uskonnon-jalkeen\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Uskonnon j\u00e4lkeen"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/#website","url":"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/","name":"Katse","description":"Tampereen yliopiston kuvajournalismin opetuksen sivusto","publisher":{"@id":"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"fi"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/#organization","name":"Tampereen yliopisto","url":"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/katse-logo-01.png","contentUrl":"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/katse-logo-01.png","width":787,"height":187,"caption":"Tampereen yliopisto"},"image":{"@id":"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.instagram.com\/tau_photojournalism\/","https:\/\/www.facebook.com\/kuvajournalismi"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/#\/schema\/person\/b2876420da2d129e62608fb0c0ca885a","name":"Maaria Koskelo","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fi","@id":"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/#\/schema\/person\/image\/b1ffca7de394ddb2c29c32f320e862d7","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/3552fcc4bf8c6b5f7a0ec0e85a6bf2e2?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/3552fcc4bf8c6b5f7a0ec0e85a6bf2e2?s=96&d=mm&r=g","caption":"Maaria Koskelo"},"url":"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/author\/maaria-koskelo\/"}]}},"authors":[{"term_id":259,"user_id":33,"is_guest":0,"slug":"maaria-koskelo","display_name":"Maaria Koskelo","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/3552fcc4bf8c6b5f7a0ec0e85a6bf2e2?s=96&d=mm&r=g","0":null,"1":"","2":"","3":"","4":"","5":"","6":"","7":"","8":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2468"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/wp-json\/wp\/v2\/users\/33"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2468"}],"version-history":[{"count":103,"href":"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2468\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2775,"href":"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2468\/revisions\/2775"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2464"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2468"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2468"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2468"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tuni.fi\/katse\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=2468"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}