Shiialainen Hizballah perustettiin Libanonissa 1980-luvun alussa vastustamaan Israelin miehitystä, ja se toimii edelleen aktiivisesti sekä poliittisena puolueena että aseellisena organisaationa. Sri Lankassa itsenäisen tamilivaltion puolesta 1970-luvun lopulta taistellut maallistunut Tamilitiikerit-järjestö oli pitkälti yhden miehen, Velupillai Prabhakaranin, luomus. Sen toiminta loppui vuonna 2009, kun Sri Lankan pitkä sisällissota päättyi järjestön kukistumiseen.
Itsemurhaiskujen laajamittainen käyttö alkoi Libanonista 1980-luvun alussa ja levisi muutamassa vuodessa muun muassa Sri Lankaan. Itsemurhaiskussa tekijän pääasiallinen tavoite ei ole tappaa itseään vaan tappaa muita. Itsemurhaiskut olivat niin poikkeuksellinen toimintatapa, että järjestöjen johtajat joutuivat perustelemaan niitä jopa omalle kannattajakunnalleen. Näille alueille syntyi vahvasti marttyyriutta ihannoiva ”kuoleman kulttuuri”.
Kriittisen terrorismin tutkimuksen periaatteiden mukaisesti Annika Rosberg-Haavisto hyödyntää tutkimuksessaan Hizballahin ja Tamilitiikereiden itsensä tuottamaa materiaalia eli johtohahmojen puheita ja lausuntoja. Tavoitteena on pyrkiä ymmärtämään järjestöjen toimintaa niiden omasta näkökulmasta omana aikanaan.
– Jos haluamme ymmärtää väkivaltaiseksi luonnehdittuja ideologioita, meidän täytyy kuunnella niitä, jotka näitä ideologioita luovat. Hyväksyä ei tarvitse, Rosberg-Haavisto toteaa.
Järjestöt näkivät toimintansa laillisena vastarintana
Järjestöt käyttivät paljon aikaa perustellakseen taistelunsa oikeutusta ulospäin. Heille aseellinen toiminta oli ennen kaikkea itsepuolustusta, taistelua ylivoimaista vihollista vastaan käytettävissä olevin keinoin ja oikeutettua vastarintaa kolonialismia sekä laitonta miehitystä vastaan, jopa kansanmurhan estämistä. He haastoivat perinteisiä länsimaisia näkemyksiä muun muassa uskonnon merkityksestä väkivallan oikeuttamisessa ja terrorismin käsitteestä. Taustalla vaikutti kulttuuri, jossa marttyyrit jättivät yhteisön kiitollisuuden velkaan. Kärsimyksestä tuli yhteinen voimavara.
Itsemurhaiskut on liitetty viime vuosikymmeninä etenkin islamistisiin ryhmiin. Maallistunut Tamilitiikerit-järjestö on kuitenkin yksi eniten itsemurhaiskuja maailmassa tehnyt järjestö ja heille nationalismista tuli uskonnon kaltainen oikeutuksen perusta. Hizballahinkin vaatimukset islamilaisen valtion perustamisesta haalenivat vuosien varrella. Väitöstutkimuksen mukaan molemmat järjestöt kokivat terroristijärjestöksi leimaamisen epäoikeutettuna ja pyrkivät erottautumaan siitä etenkin syyskuun 11. päivän iskujen jälkeen. Tamilitiikerit nostivat valtioterrorismin käsitteen esiin jo 1980-luvulla.
Tutkimuksessa tuodaan esiin järjestöjen koko historiallinen kaari.
– Väkivaltaa pitäisi aina tutkia osana liikettä, ei erillisenä ilmiönä, painottaa Rosberg-Haavisto.
Molemmat organisaatiot osoittautuivat varsin pragmaattisiksi, pystyivät muuttumaan poliittisen tilanteen mukana ja yhdistelemään erilaisia vastarinnan muotoja. Kuolemasta ja tappamisesta puhumisen sijaan järjestöt keskittyivät poliittisten päämääriensä esiintuomiseen yllättävänkin rauhanomaisen retoriikan kautta. Tamilitiikereiden tarina tuli päätökseen vuonna 2009, mutta Hizballah jatkaa edelleen vaikutusvaltaisena toimijana Lähi-idän politiikassa.
Väitöstilaisuus perjantaina 17. tammikuuta
Filosofian maisteri Annika Rosberg-Haaviston valtio-opin alaan kuuluva väitöskirja ”Red Death is Better Than a Black Life”: The Legitimation of Suicide Missions and Political Violence in the Lebanese Hizballah and the Sri Lankan Tamil Tigers tarkastetaan julkisesti Tampereen yliopiston johtamisen ja talouden tiedekunnassa perjantaina 17.1.2025 kello 13 alkaen keskustakampuksen Pinni B -rakennuksen luentosalissa 1097 (Kanslerinrinne 1, Tampere). Vastaväittäjänä toimii dosentti Leena Malkki Helsingin yliopistosta. Kustoksena toimii professori Tapio Raunio Tampereen yliopiston johtamisen ja talouden tiedekunnasta.